Вишудди чакра

Проекции вишудди на конечностях и на голове

Качества чакры

Пятая чакра, Вишудди, представляет собой период эволюции человечества, когда важным становится потребность в коллективной жизни и установлении дипломатических отношений в семье, стране, между людьми и странами. Она символизирует сплоченный характер человечества, а также способность человека подняться над мелочными различиями и стремление познать единство Духа. Чакра Вишудди - это ключ к нашим способностям чувствовать и отвечать нашим собственным вибрациям и вибрациям других. Когда она открыта и чиста, она дает нам интуитивные знания о том, какие слова и действия соответствуют данному моменту.

Одно из качеств, которое нам необходимо развить для духовного восхождения - это быть непривязанными к проблемам, с которыми мы сталкиваемся каждый день, пытаясь выжить в современном мире. Чистая Вишудди-чакра дает нам состояние непривязанности, которое позволяет нам наблюдать "драму" происходящего со стороны. В результате мы не вовлекаемся в дурные происшествия, потому что для нас это просто "события", мимо которых мы идем по жизни. Это совершенно не означает, что мы избегаем ответственности за наши поступки, или что мы не питаем интереса к жизни. Это просто способ обрести внутренний покой, когда мы постоянно сталкиваемся с психологическими перегрузками. Мы становимся свидетелем игры и находимся на некотором расстоянии от наших проблем и мыслей, от чрезмерного планирования и условностей, от наших эмоций.

"Вишудди играет самую большую роль в вашем восхождении, так как Сахаджа Йога предназначена не только для вашего восхождения, но и для восхождения всего мира, завершение которого возможно только через Вишудди. Даже получив самореализацию и все способности, вы не добьетесь результата, если не будете использовать свою Вишудди. А поскольку эта чакра представляет такую важность, она особенно подвергается нападкам негативных сил."   Шри Матаджи Нирмала Деви - основательница Сахаджа Йоги Видео архив

После получения самореализации наша способность быть непривязанным свидетелем крепнет, и мы смотрим на все как бы со стороны. Все события и происшествия исходят не от нашего Духа, они принадлежат внешнему миру. Так мы снимаем наслоения с личности и открываем важнейшую незримую суть - Дух. Шри Матаджи говорит: "Мы видим нашу игру, и весь мир становится для нас спектаклем", также и Шекспир отождествлял мир со сценой, а людей - с актерами. Истина в том, что мы сможем решить наши проблемы, когда сможем "увидеть лес за деревьями". В действительности, многие люди обнаруживают, что они не могут решить свои проблемы, потому что они слишком вовлечены в них. Поэтому они спрашивают совета у своих друзей (которые могут непривязано оценить ситуацию) или в отчаянии идут в консультационные агентства, которые выступают в роли бесстрастных свидетелей. После получения Самореализации мы развиваем в себе эту способность, и не важно с чем мы сталкиваемся в жизни, мы видим, какую роль играем в этом спектакле и возможные выходы из ситуации с большей ясностью.

Чакра Вишудди также олицетворяет качества, которые управляют нашими взаимоотношениями с другими членами общества. Наша дипломатия, выражаемая через слова и дела, напрямую зависит от состояния этого центра, это также наше чувство уважения к себе и другим. Если мы не уважаем других людей, тогда мы не сможем установить с ними братские отношения и быть дипломатичными с ними, поэтому Вишудди - очень важная чакра для нашего восхождения к коллективному духовному сознанию. Правая Вишудди управляется речью, поэтому мы должны уделять внимание тому, как мы используем голос, придавать ему достоинство и благоприятность, а не фривольность.

Недостаток уважения к себе (которое выражается чувством вины) прячется глубоко в левой Вишудди, если мы это допускаем, то это очень вредит нашему духовному росту. Большое чувство вины возникает вследствие неправильного воспитания - моралистического или религиозного давления. Наш Дух не может быть виновным, он - Чистый. Чувство вины, возможно, было полезно на ранних стадиях эволюции, но сейчас оно стало труднопреодолимым препятствием для роста, поскольку мы используем его, чтобы лишить себя возможности распознать слабость и предпринять корректирующие действия. Мы должны научиться не попадаться в ловушку чувства вины, не прятаться в этой яме, тем самым откладывая тот день, когда необходимо встретится лицом к лицу с нашими слабостями и что-то предпринять. Вместо того, чтобы по-доброму оценить наши ошибки, что уже является хорошим импульсом для роста, мы склоняемся к мысли, что ошибки - это плохо, поэтому мы прикрываем их чувством вины, а это подразумевает скорее "зло", чем неведение. Надо понимать, что неведение является нормальным состоянием для тех, кто готов учиться. Надо понимать, что его нужно преодолеть. После получения самореализации мы способны видеть и преодолевать свои слабости, и поэтому раз и навсегда должны победить чувство вины.

Наше восхождение к коллективному сознанию очень легко проверить по усилению вибрационного осознания. Как только мы становимся частью целого (как микрокосм пробуждается и становится неотъемлемой частью макрокосма), мы начинаем чувствовать состояние нашего тонкого тела, или наших чакр, а также чакры других людей. Сахаджа Йога дает нам осязаемый опыт нашего просветления, который мы можем ощутить на кончиках пальцев и по всему телу. Когда во время медитации Кундалини поднимается и возникает ощущение вибраций, то это помогает нам осознать те предрассудки, которые приводят к потере сбалансированного состояния. Когда достигается сбалансированное состояние, действия, направленные на решение проблемы или на улучшение благополучия, становятся более просвещенными. Мы становимся более компетентными в проявлении замечательных качеств нашей тонкой системы, действуем как сочувствующий посредник при разрешении конфликта. Мы выражаем очищенное чувство благоразумия и дипломатии. Когда мы достигаем коллективного сознания, мы можем работать над тонкими системами других людей, просто определяя состояние их чакр на кончиках своих пальцев и направляя вибрации на поврежденные центры. Это похоже на обретение нового видения мира, нового естественного чувства - вибрационного осознания. Единство человечества - цель, которую искатели пытались достичь в течение многих жизней, и в наше время это стало возможным, не только через миф и умозаключения, а через прямые доказательства.

Итак, качествами Вишудди-чакры являются: коллективное сознание; Божественная дипломатия (мягкое, неагрессивное общение); благоразумие; состояние свидетеля.

Физиологический аспект чакры

У Вишудди-чакры шестьнадцать лепестков с разными качествами и функциями. На физическом уровне она управляет горлом, руками, лицом, ртом, зубами и т.п. За этими органами нужно тщательно ухаживать. Например, нам нужно беречься от переохлаждения, не курить и избегать других губительных привычек, которые могут нанести вред горлу. Мы должны хорошо заботиться о зубах, и уважительно относиться к окружающим нас людям. Наши руки, к примеру, могут быть источником добра и красоты или же грубости при неверном использовании. Поэтому мы должны проявлять заботу так, чтобы каждое движение было наполнено любовью. Вишудди также очень важна для нашего вибрационного осознания, так как нервы, которыми мы чувствуем вибрации на руках, проходят через этот центр.

Что касается голосовых связок и речи, то мы должны стараться использовать наш голос правильно. Мы не должны лгать или давать пустых обещаний, или много говорить, так как это пагубно отражается на правой стороне чакры. Когда мы используем голос для похвалы, а не критики, для вежливых слов, а не грубых, тогда правая Вишудди крепнет. Мы никогда не должны вести себя резко, насмехаться или относиться с сарказмом к кому-либо. Мы просто должны говорить от сердца. Безразличное использование мантр также блокирует этот центр. Особенно это относится к мантрам, которые продаются за деньги. Они становятся бесполезными амулетами, которые не имеют никакого отношения к духовности. Следование по пути самогипноза - против сознания. Мы духовно растем в медитации, которая происходит в полном сознании. Не должно быть никакого затуманенного восприятия, должен быть лишь внутренний покой и состояние безмыслия, которое дает энергию и приводит в баланс.

Одна из самых важных функций Вишудди-чакры состоит в том, что при чтении мантр, они будут иметь эффект, будут просветленными только в том случае, когда левая Вишудди в порядке. Даже высказывание "Аллаху Акбар" не имеет смысла, если левая Вишудди не в порядке. Вишудди-чакра играет колоссальную роль в Сахаджа Йоге, потому что она соединяет нас с Виратой, с целым.

Вишудди-чакра заботится о том, чтобы внутри была прохлада, поскольку печень, если она горячая, отдает свой жар телу, и тело начинает нагреваться. Тогда то, что действительно охлаждает его, есть Вишудди-чакра. Самое лучшее — это пить растворенное сливочное масло в воде или просто есть его в летнее время. Для поддержания Вишудди-чакры необходимо потреблять сливочное масло, потому что в нем есть витамины А и D. В нашем организме должен накапливаться кальций, чтобы мы были сильными. Если просто принимать кальций без сливочного масла, тогда это будет проблематичным, поэтому, когда появляется проблема Вишудди-чакры на физическом уровне, предпочтительнее употреблять сливочное масло. Вы можете взять немного масла, поместить его в горячую воду, помешав и растворив его в ней, выпить. Но не употребляйте вместе с ним углеводы, тогда вы не будете набирать вес. Вы будете есть столько масла, сколько вам захочется, но полнеть не будете. Если вы полностью откажетесь от углеводов, то будете иметь "саттвик ахару" — абсолютно здоровую естественную пищу, дающую силу. Вы не должны прикасаться к углеводам, и вы удивитесь, что у вас будет "саттвик ахара", если будете принимать сливочное масло и протеины. Вы будете употреблять самые разные жиры, сливки и все остальное, и с вами ничего не случится плохого. Вы можете вместе с протеинами употреблять сухофрукты, а также подслащивать пищу медом, но при этом не употреблять никаких углеводов.

Лицо человека, обладающего хорошей Вишудди, сияет. Оно белое, полное, как полная луна. Если же лицо сморщилось, тогда это означает, что Вишудди-чакра не в порядке. Если Вишудди функционирует хорошо, то на лице сияние. Лицо должно быть полным, упитанным и сияющим. Также должны сиять глаза, потому что Вишудди-чакра также заботится и о глазах.

Причины блокировки чакры

Причины блокировки центральной Вишудди-чакры - это отсутствие коллективности, отсутствие состояния свидетеля, отсутствие уважения к себе и другим, зависть, ревность.

Изнутри эта чакра повреждается чувством неполноценности, вины, затворничества, агрессии и превосходства. Важным и цепким предрассудком, который блокирует Вишудди, является концепция "грубого индивидуализма", которая акцентирует внимание на отличиях. Этот предрассудок одобряет людей, которым "не нужен никто", людей, которые провожают глазами преуспевающих. Это умопостроение, которое довело до абсурдных размеров идею независимости, противоположно тому, что запрограммировано внутри каждого человека - желание любить и быть любимым. Поскольку любовь есть та же самая сила, которую включает в себя и Дух - она находится как внутри, так и вне человеческих существ. Осознание того, что Дух пронизывает все инициативы по пути к коллективному сознанию, ведет к новому уважению и благоговению по отношению друг к другу. Оно ведет к желанию быть ближе друг к другу. Ведет к свежести взаимоотношений, к миру.

Ослабленную Вишудди можно определить по воспаленному горлу, насморку или же, если человек постоянно мерзнет. Кроме того, неожиданная боль в горле, сопровождающаяся кашлем, также свидетельствуют о слабой Вишудди. Любые жалобы на зубы или уши говорят о проблемах в чакре.

Причины блокировки левой Вишудди-чакры - это чувство вины, аморальное поведение, курение, прием всевозможных веществ, сарказм.

Одним из наиболее распространенных причин блокировки левой Вишудди является чувство вины. Если есть чувство вины, то тогда ощущается боль или напряжение в области плеч или шеи, что часто встречается на Западе. Левая Вишудди – индикатор ошибок, дурных поступков, грехов. Мы не можем позволить себе проблемы левой Вишудхи, сахаджа йоги не могут иметь проблем левой Вишудхи. Левая Вишудди, в определенном смысле, является воротами для всевозможных собственных проблем. Поэтому необходимо проявлять осторожность, не испытывать чувство вины по какому бы то ни было поводу. Когда мы совершили ошибку, нужно понять, что мы – люди, а людям свойственно ошибаться, Богу же свойственно прощать. Но мы должны осознавать, что совершили ошибку. Если же мы постоянно находим объяснения, то определенно не понимаем, что Бог знает все.

Люди с левой Вишудди умеют очень хитро дерзить в ответ и оправдывать любые свои действия. Но этим дело не заканчивается, они привлекают еще и сарказм. Если левая Вишудди плохая, то вы никогда не сможете достичь ничего прекрасного, того, что можно оценить по достоинству. Человек, страдающий левой Вишудди, никогда не сможет по достоинству оценить другого человека. Такой человек слушает только себя и думает, что он лучше всех.

Рисовка, беспокойство, доминирование или слишком большая самоуверенность, хвастовство – все это исходит от левой Вишудди. Вы хотите преодолеть вашу левую Вишудди и поэтому делаете это. Но это только усугубляет ее проблему. Чем больше вы хотите превзойти ее, тем сильнее усугубляете ее состояние.

Причины блокировки правой Вишудди-чакры - это сквернословие, высокомерие, курение, грубая и агрессивная речь.

Если в процессе общения мы интуитивно используем слова и действия, базирующиеся на наших эгоистичных мыслях или на агрессии, если мы используем сквернословные слова, то вибрации этой чакры будут повреждены. Тогда наше представление о событиях и взаимоотношениях в нашей жизни перестанут быть объективными. Мы разовьем эгоистичные привязанности и будем судить о людях, местах и вещах чересчур собственнически. Общение с грубым, саркастичным "умом" так же, как и богохульствование и неуважительные отношения между мужчиной и женщиной, блокирует правое вишудди. Человек с плохой правой Вишудди весьма высокомерен.

Шри Радха и Шри Кришна

Шри Радха Кришна

Божествами центральной Вишудди являются Бог Кришна и Его энергия и супруга Радха. Кришна приходил на землю, чтобы дать людям ощущение единства со всем Мирозданием (коллективность) и осознание вечной природы Духа. На Своем примере Он учил людей наслаждаться жизнью как игрой, быть свидетелем, свободным от чувства обладания и привязанности. Бог предпочитал похвалу критике, оказывал всем уважение и никогда не был легкомысленным, резким и саркастичным. Он учил высокому мастерству общения и дипломатии, показывая пустоту искусственных законов поведения, заблуждения ритулизма и эго.

Кришна ("черный", "темный", "темно-синий") - в индуистской мифологии сын Васудевы и Деваки, восьмая аватара Вишну. Кришна по природе Своей, прежде всего, защитник, освободитель, избавитель. В "Махабхарате" Кришна действует преимущественно как воитель и политик, союзник пандавов, мудрый и мужественный. В "Бхагавад-гите", включенной в "Махабхарату" как ее часть, Кришна, став колесничим Арджуны перед битвой на Курукшетре, являет Себя как высшее Божество (Вишну) и излагает религиозно-философскую доктрину, получившую (в различных толкованиях) большую популярность в Индии и за ее пределами.

Он представляет Бога как Свидетеля. С полной непривязанностью он наблюдает за Игрой (Лилой) вселенского спектакля. Его инкарнация выражала человечность на самом высоком уровне, к которому мы можем только стремиться. Он - также мастер в нашей Йоге, союзе со всепроникающей энергией Духа, и именно он указывает нам путь к правильным методикам и целям. Вишудди - это также местопребывание Вираты, высшей формы божества во Вселенной, как описано во второй главе Бхагават Гиты: "И Арджуна увидел в этом свечении Вселенную во всем ее разнообразии...". Клетки нашего тела объединены нитями Кундалини, также и мы должны медитировать на единство, на наше духовное братство со всем человечеством и целой вселенной. Мы не должны отделять себя от целого из чувства превосходства или неполноценности. "Грубая личность" живет в своем ограниченном мире, а мы должны стать вселенскими существами. Мы должны видеть себя в других, а также ощущать Дух другого человека с таким же чувством, как мы вдыхаем аромат цветка, с радостью.

Жизнь Шри Кришны, ее смысл – это нечто прекрасное, созидающее и любящее, но понять Его нелегко. Например, в Курукшетре, где война шла полным ходом, Арджуна, впав в депрессию, вопрошал: "Зачем нужно сражаться, сражаться со своими родными и близкими, со своими родственниками, друзьями и гуру? Это ли религия, это ли дхарма?" До этого, в Гите Шри Кришна описал личность мудреца. Мы его можем назвать святым. Он же называл его ситьяпрагья. Его определение было таким: это личность, которая пребывает в абсолютном мире с собой и окружающей его атмосферой. Но в то же время, когда вы видите Его, наставляющим Арджуну, вызывает большое удивление то, что Он говорит только о духовности, о полной непривязанности и тут же предлагает Арджуне: "Иди и сражайся. Они уже мертвы. С кем тебе сражаться?" Это противоречие понять нелегко. С одной стороны полная непривязанность, а с другой – война. Как объяснить это? Можно сказать, что это слова самого Кришны: "Как только вы станете Реализованной Душой и достигнете этого наивысшего состояния в своем осознании, для вас все станет простым. Но сейчас что тебе предстоит делать – это спасать дхарму. Но не ту, о которой разглагольствуют люди, а дхарму, означающую эволюционный процесс человеческих существ, который невозможно будет спасти, если не останется хороших людей, стоящих за праведность. Поэтому ты должен спасти их и, если при этом тебе придется убивать, ты не будешь никого убивать, потому что они уже мертвы, ведь они неразвитые души и их не заботит их Реализация. Так что ты должен сражаться с негативными силами. Ты должен биться с теми, кто творит зло."

Радха ("преуспевать", "радовать") - энергия Шри Кришны. Она помогала Ему, демонстрируя наивысшую форму преданности, любви и смирения. Радха понимается как символ человеческой Души, стремящейся к Богу Кришне.

Яшода и Витхала Рукмини

Правым аспектом Вишудди управляют Яшода, приемная мать Шри Кришны, и жена Шри Кришны, Витхала Рукмини. Они проявляются в людях в форме мягкой, дипломатичной речи, отсутствии зависти и агрессивности, в правильном дхармичном поведении.

Рукмини ("золотая", "украшенная золотом") - первая жена Кришны, дочь царя Бхишмаки из страны Видарбха (современный Бирар). По настоянию своего брата Рукмы Рукмини должна была стать женой Шишупалы, но в день свадьбы Кришна украл Ее и, победив армии Рукмы и Шишупалы, увез в Дварику, где и женился на Ней. У Рукмини и Кришны было десять сыновей и одна дочь. После смерти Кришны Рукмини вместе с семью другими Его женами сожгла себя на погребальном костре мужа.

Шри Вишнумайя

Божество левого аспекта Вишудди-чакры - сестра Шри Кришны Вишнумайя. Она проявляет в людях чистоту братско-сестринских отношений и силу сестры в семье. Три типа сил - сестры, жены и матери ведут постоянную игру на наших чакрах. Мужчина защищает эти три силы, окружающие его. Целомудрие - это Сила Вишнумайи, находящаяся внутри нас, это Сила Гаури, это чистая, ничем не запятнанная девственница. Это основа всех дхарм.

Прежде всего должно быть моральное целомудрие. Это очень важно, потому что оно является врожденным. А если ваше моральное целомудрие получает совершенное питание, то автоматически появляется и материальное целомудрие. Сила Вишнумайи - это самая большая сила, которую может иметь человек, это самая благоприятная вещь, это то, что делает святым.

Вишнумайя пришла на эту Землю и убила многих дьяволов и ракшасов, чтобы спасти святых от их нападок. Ее происхождение таково, что Она была дочерью Махакали и была создана самой Махакали, чтобы сражаться с демонами, а также Ей было дано особое оружие для выполнения этой работы. Но во времена Кришны Она была рождена как Его сестра. И, чтобы Кришна не был убит своим дядей, Она поменялась с Ним... Затем снова Она получила Свое рождение в то время, когда Шри Кришна был королем Дварики, и, будучи Драупади, Она вышла замуж за пятерых пандавов, представляющих энергию пяти элементов. Есть большое значение в этом потому, что Она Та, кто соединяет пять элементов, создающих эту материальную Вселенную. Таким образом, Вишнумайя соединила пять элементов на уровне Вишудди. Так установились Ее отношения со Шри Кришной. Шри Кришна относился к Ней, как к сестре. Но как только кауравы попытались оскорбить Драупади, стаскивая с Нее сари, Шри Кришна был Тем, Кто появился там и помог Ей, потому что Она была Его сестрой и такой могущественной женщиной.

По Своей энергии Вишнумайя подобна электричеству. Она приводит нас в надлежащую форму, выжигая нашу негативность. Она обладает огнем внутри нас, который может сжечь всю негативность по левому каналу. Она также помогает людям избавиться от чувства вины и своей неполноценности, чтобы стать неотъемлимой частью целого.

Видео лекция Шри Матаджи о Вишудди чакре.

Характеристики чакры

Божества: Шри Кришна и Шри Радха (центр), Шри Вишнумайя (левая), Шри Ешода (правая)
Физиологический аспект: шейное сплетение (щитовидная железа)
Контролирует: шею, руки, рот, язык, зубы, нос, лицо
Качества: Божественная дипломатия, коллективное сознание, состояние игривого свидетеля и непривязанность, чувство юмора, самоуважение, сладость речи, мыслей, поведения
Количество лепестков: шестнадцать
День: суббота
Планета: Сатурн
Камень: Сапфир
Звук ноты: Соль
Элемент: эфир
Цвет: синий/серый
Символы: Колесо времени
Проекции на теле: указательные пальцы рук и ног